Chúa thương khóc người tội lỗi
(17.11.2022 – Thứ Năm tuần XXXIII Thường Niên)
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (Lc 19, 41 – 44)
Khi ấy, Đức Giê-su đến gần Giê-ru-sa-lem và trông thấy thành, thì khóc thương mà nói : “Phải chi ngày hôm nay ngươi nhận ra những gì đem lại bình an cho ngươi ! Nhưng hiện giờ, điều ấy còn bị che khuất, mắt ngươi không thấy được. Thật vậy, sẽ tới những ngày quân thù đắp luỹ chung quanh, bao vây và công hãm ngươi tư bề. Chúng sẽ đè bẹp ngươi và con cái đang ở giữa ngươi, và sẽ không để hòn đá nào trên hòn đá nào, vì ngươi đã không nhận biết thời giờ ngươi được Thiên Chúa viếng thăm.”
Chúa thương khóc người tội lỗi
Tin Mừng hôm nay tiếp trong đoạn Chúa Giêsu lên Giêrusalem để thụ nạn cứu chuộc nhân loại, thường đọc vào ngày lễ lá. Hành trình lên Giêrusalem của Người được dân chúng phát hiện. Họ kéo đến Betania gặp Chúa vì trước đó Người mới làm Lazarô sống lại. Cuộc lên Giêrusalem của Chúa đã thành cuộc rước xuất phát từ Betania. Chúa được cưỡi lừa vào thành , dân chúng trải cành lá, có người cởi áo trải đường để Chúa đi. Họ cầm cành lá tung hô Người như trào nước lũ, như đón vị tướng khải hoàn vào thành. Trong bối cảnh ấy, khi vào thành, Chúa đã nhìn đền thờ, nhìn đoàn dân ấy thương khóc mà nói:“ Phải chi ngày hôm nay ngươi cũng nhận ra những gì đem lại bình an cho ngươi”.
Với tình yêu thương và lòng trung tín với lời hứa ban Đấng Cứu Thế, Chúa Giêsu đã đến trần gian để mời gọi ban ơn, dạy dỗ và cứu chuộc nhân loại. Nay đã 3 năm mà với đám dân này chẳng thấy kết quả là bao. Dù rằng hôm nay thấy họ tung hô Chúa, nhưng Chúa biết họ sẽ dễ dàng thay lòng đổi dạ. Vì lời Chúa dạy chưa thấm vào lòng họ được. Vì lòng họ chỉ có chỗ cho tiền bạc quyền lực danh vọng thế gian… ngự trị. Rồi đúng như vậy, chỉ ít hôm sau thôi, cũng hầu hết trong đám người này, trước mặt Chúa bị điệu ra công quyền xét xử, họ đã đồng thanh hô lên: “ Đóng đanh nó đi, đóng đanh nó vào thập giá” (Lc 23,21). Họ bị lôi kéo, a dua, khiếp sợ quyền lực thế gian mà đi theo con đường tội ác, kết án tử Đấng vô tội.
Chúa thương khóc họ, tiếc cho họ là vì thế. Họ không nhận ra ngày giờ Thiên Chúa đến thăm mình. Đấng đến ban ơn hồng phúc cho họ thì bị họ kết án tử, mà lại tha cho kẻ trọng tội là Baraba!
Chúa thương khóc họ vì Người đã nhìn thấy án phạt mà Thiên Chúa sẽ giáng xuống nơi thành này, trên cả một dân tộc “ Do Thái” chai lỳ, khô khan “cứng đầu cứng cổ này”. “Lời Chúa sau này đã hoàn toàn ứng nghiệm. Lịch sử cho thấy, sau khi Chúa về trời, năm 66 người Do Thái muốn dành độc lập đã nổi lên chống đế quốc Lamã. Chính quyền Lamã đã phái quân đội do ông Vespasianô rồi đến ông Titô cầm đầu sang dẹp. Lính Lamã khoét lỗ đào hào bao vây thành. Năm 70 kinh thành bị tàn phá, đền thờ bị đốt ra tro, số người chết không thể tính được. Người sống sót đều bị Lamã đưa đi lưu đầy ở hải ngoại. Ngày nay còn thấy một khải hoàn môn sừng sững ở công trường Lamã nhắc nhớ trận đại thắng của Titô tiêu diệt người Do Thái. Đồng thời ở Đất Thánh còn một nhà nguyện gọi là “nhà nguyện Chúa khóc”. (Theo ĐC Pr.M. Phạm Ngọc Chi).
Ngày nay đọc Tin Mừng, nhiều người cho rằng Chúa Giêsu đã kết án loại trừ dân Do Thái, nhưng chưa phải, thánh công đồng Vatican 2 (1961-1965) đã dạy ta:
“Mặc dầu chính quyền Do Thái và thuộc hạ đã đưa đến cái chết của Chúa Kitô, nhưng không thể quy trách một cách hàm hồ những tội ác đã phạm trong khi Người bị khổ nạn cho hết mọi người Do Thái thời đó, cũng như cho người Do Thái thời nay. Dù Giáo Hội là dân mới của Chúa, nhưng việc Chúa phế thải và nguyền rủa người Do Thái không thể coi như là kết luận của Thánh Kinh. Vì thế, mọi người phải lo làm sao để khi dạy giáo lý và khi rao giảng Lời Chúa, đừng dạy điều gì không thích hợp với chân lý Phúc Âm và tinh thần Chúa Kitô”. (Tuyên ngôn về liên lạc của Giáo Hội với các Tôn Giáo ngoài Kitô Giáo-số 4).
Thiên Chúa gớm ghét tội lỗi nhưng vẫn yêu thương người tội lỗi.
Lạy Chúa! Lịch sử là thầy dạy, là bài học cho con sống trên đời. Xin Chúa luôn hướng dẫn con, để con làm điều hay điều tốt mà tránh xa lỗi lầm của tiền nhân đã vấp phạm. Amen.
Giuse Ngọc Năng
