Wednesday, June 18, 20255:30 AM(View: 13)
Tôi quen với chị được hơn 8 năm. Tự động chị kêu điện thoại để bảo trợ cho Radio Giờ Của Mẹ có chi phí đóng tiền thuê giờ phát thanh trên đài AM 1480. Vì thế trong những giờ kinh nguyện hàng ngày thì tôi luôn cầu nguyện cho quý ân nhân được khoẻ mạnh, bình an và làm ăn sung túc.
Wednesday, June 18, 20254:46 AM(View: 13)
Chúng ta phải luôn cầu nguyện cho các linh hồn đang hấp hối để họ có thể chiến thắng trận chiến thiêng liêng cuối cùng mà rất quan trọng này. Cảm nghiệm của Thánh Andrew Avelino dạy cho chúng ta một bài học quyết định:
Wednesday, June 18, 20254:40 AM(View: 15)
Các Thánh đã luôn cảnh cáo rằng số phận của các linh mục sa ngã rất bi thảm.
Tuesday, June 17, 20259:42 PM(View: 14)
Vào năm 1944 thì gia đình Gold bị trục xuất về nước. Bé Miriam vẫn giữ kỹ cái túi có len ở trong đó. Nào là len mầu xanh, mầu xám, mầu xanh lá cây, màu vàng và một mớ que đan len. Trên xe ngựa, bé ngồi đếm các mớ que đan len. Một phụ nữ hỏi:
Tuesday, June 17, 20259:17 PM(View: 14)
Cô bé Miriam Gold được sinh vào ngày 30/11/1930 tại vùng Bacău, nước Romania. Những kỳ niệm và ký ức của cô bé không phải là những lời nói hay các khuôn mặt mà là những cuộn vài len mềm mại và thơm tho.
Tuesday, June 17, 20258:35 PM(View: 18)
Một người kể cảm nghiệm: Theo một nguồn tin đặc biệt thì có một linh mục nhìn thấy ma quỷ nhiều hơn là thấy Thiên Thần Bản Mệnh của ngài. Mẹ tôi và tôi đều quen biết vị linh mục này. Những năm cuối đời thì ngài bị lũ ma quỷ hành hạ nhiều.
Tuesday, June 17, 20258:12 PM(View: 18)
Tháng 6 là Tháng được dành riêng để tôn vinh và sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Ngày 16 tháng 6 năm 2025 là kỷ niệm 350 ngày Chúa hiện ra với Thánh Nữ Margaret Mary Alacoque xẩy ra vào cuối thế kỷ thứ 17 tại vùng Paray-le-Monial, nước Pháp.
Tuesday, June 17, 20253:13 PM(View: 18)
Thánh Gertrude Cả đã từng nói: "Cứ mỗi Thánh Lễ mà chúng ta tham dự với lòng sốt sắng thì Chúa sẽ gửi một Vị Thánh đến với chúng ta trong giờ lâm chung."
Tuesday, June 17, 20253:08 PM(View: 20)
Thánh Nữ Gertrude được biết đến là một người duyên dáng và được lòng yêu mến của mọi người. Chị vào tu ở Dòng Benedictine Order ở thành phố Helfta và trở thành nữ tu. Chị dâng hiến cuộc đời để học hỏi. Chị nhận được một nền giáo dục rất tốt. Chị tỏ ra xuất sắc trong nhiều môn học.
Tuesday, June 17, 20252:42 PM(View: 20)
Thánh Gertrude Cả hay còn gọi là Thánh Gertrude thành Helfta được sinh ra ngày 6 tháng 1 năm 1256 tại nước Đức. Chị Thánh chọn đi theo Chúa bằng cách gia nhập Dòng Benedictine.

GIÀ ĐI NHƯ MỘT TU VIỆN TỰ NHIÊN

Tuesday, May 7, 202412:41 PM(View: 200)

12-12aGIÀ ĐI NHƯ MỘT TU VIỆN TỰ NHIÊN


Tu viện là gì? Tu viện hoạt động như thế nào? Thánh Biển Đức (480-547 TCN) được xem là nhà sáng lập đời sống tu viện Tây phương, ngài có lời khuyên như luật căn bản cho các tu sĩ của ngài: Hãy ở trong phòng của mình, nó sẽ dạy anh em mọi điều anh em cần biết. Hiểu cho đúng, đây là một ẩn dụ phong phú, chứ không phải lời khuyên theo nghĩa đen. Khi nói đến một tu sĩ ở trong phòng và để việc đó dạy mình những gì mình cần biết, ngài không nói đến căn phòng tu sĩ trong tu viện. Ngài đang nói đến tình trạng sống hiện tại của một tu sĩ hay của bất kỳ ai.

Đôi khi, điều này được linh đạo Kitô giáo gọi là trung thành với bổn phận hiện tại. Ý nghĩa là nếu chúng ta trung thành với tình yêu và có thiện tâm với tình trạng cuộc sống hiện tại của mình, thì cuộc sống tự nó sẽ làm cho chúng ta trưởng thành và nhân đức. Ví dụ, một người mẹ hy sinh, tận tụy hết lòng nuôi con, bà sẽ trưởng thành và vị tha qua quá trình bà. Nhà của bà sẽ là căn phòng tu sĩ của bà và nói theo ẩn dụ, bà sẽ là tu viện trưởng của tu viện mình (cùng vài tu sĩ rất nhỏ tuổi) và việc ở trong tu viện này, là mái nhà của bà, nó sẽ dạy cho bà mọi điều bà cần biết. Bà sẽ nuôi dạy con cái, nhưng con cái cũng sẽ nuôi dạy bà. Tình mẫu tử sẽ dạy bà những gì bà cần biết và sẽ làm cho bà thành một vị trưởng bối khôn ngoan, một Khôn ngoan kinh điển và gương mẫu.

Quá trình già đi chính là một tu viện tự nhiên. Nếu sống đủ lâu, cuối cùng quá trình già đi sẽ biến tất cả mọi người thành tu sĩ. Các tu sĩ có bốn lời khấn: khó nghèo, khiết tịnh, vâng phục và kiên vững. Quá trình già đi (dường như tàn nhẫn) đưa chúng ta đến với việc bị loại ra rìa, phải phụ thuộc vào người khác, mất đi đời sống tình dục năng nổ, và đi vào tình trạng sống không lối thoát, có thể nói là áp đặt bốn lời khấn đó lên chúng ta. Nhưng như lời khuyên của Thánh Biển Đức, điều này có thể dạy cho chúng ta mọi điều chúng ta cần biết, và nó có sức mạnh độc nhất vô nhị làm chúng ta trưởng thành một cách rất sâu sắc. Các tu sĩ có những bí quyết đáng để chúng ta học hỏi. Quá trình già đi cũng vậy.

Đây có thể đem lại hiểu biết đặc biệt về cách chúng ta có thể biến những ngày tháng cuối đời và cái chết của chúng ta thành một món quà tận căn cho người khác. Trong những thế kỷ đầu của Kitô giáo, tử đạo là cách lý tưởng để một tín hữu kết thúc hành trình dương thế. Nó được xem là cách triệt để để noi gương Chúa Kitô và biến cái chết của mình thành một ơn. Dĩ nhiên, sau khi Kitô giáo thành quốc giáo và các đại đế không còn giết hại Kitô hữu nữa, thì chuyện này cần được suy nghĩ lại. Từ đó đã có nhiều nỗ lực để tử đạo có thể hiểu theo nghĩa bóng. Có một cách phổ biến là sau khi nuôi dạy con cái trưởng thành và đến tuổi về hưu, hai vợ chồng sẽ rời nhau và mỗi người đến một tu viện để sống phần đời còn lại như tu sĩ.

Các nhà thần nghiệm Kitô giáo kinh điển nói, trong giai đoạn cuối đời, chúng ta nên đi vào điều mà họ gọi là đêm tối tâm hồn, cụ thể là chúng ta chủ động đưa ra quyết định triệt để dựa trên đức tin, bước vào một tình trạng sống mà chúng ta không còn chăm sóc cho bản thân mình, mà phải tin tưởng, với một đức tin thuần túy nhất, rằng Thiên Chúa sẽ chu cấp cho chúng ta. Điều này cũng tương tự với linh đạo của Ấn giáo, cho rằng trong giai đoạn cuối cùng, trưởng thành trọn vẹn của cuộc đời, chúng ta nên trở thành môn đệ sannyasin, hành khất già thánh thiện.

Tôi nghĩ rằng, hầu hết chúng ta sẽ không bao giờ chủ động cắt đứt mọi an toàn cũ của mình để đặt mình vào tình trạng mà chúng ta bất lực trong việc chu toàn và chăm sóc bản thân. Nhưng đây là lúc thể hiện vị trí của mình một cách tự nhiên. Quá trình già đi sẽ làm điều đó cho chúng ta. Nó sẽ biến chúng ta thành môn đệ sannyasin và đưa chúng ta vào đêm tối tâm hồn.

Như thế nào? Khi già đi, sức khỏe suy yếu và thấy bị đẩy ra rìa hơn, không còn một vị trí quan trọng trong xã hội, chúng ta sẽ dần mất đi năng lực tự chăm sóc cho bản thân. Cuối cùng, nếu sống đủ lâu, hầu hết chúng ta sẽ chuyển sang sống trong cơ sở hỗ trợ sinh hoạt, và nó là một tu viện tự nhiên.

Đúng là một ẩn dụ quá thích hợp! Cơ sở hỗ trợ sinh hoạt như một tu viện tự nhiên. Ẩn dụ này cũng thích hợp cho ý nghĩa của việc (bị cưỡng bách) bước vào đêm tối tâm hồn và việc làm môn đệ sannyasin, hành khất già thánh thiện. Thực chất nó mang ý nghĩa: khi ai đó sống trong cơ sở hỗ trợ sinh hoạt, thì dù người đó là triệu phú hay người bần cùng, thì luật cũng như nhau. Vì chúng ta không thể chăm sóc cho bản thân (và thật sự là không cần phải làm thế), thì chúng ta sống một cuộc sống tu viện vâng phục và phụ thuộc.

Khi cần hỗ trợ sinh hoạt, là chúng ta sống theo tiếng chuông tu viện và chết như một hành khất già thánh thiện.

Rev. Ron Rolheiser, OMI