24 Tháng Bảy 20259:45 CH(Xem: 9)
Cha Thánh là người nước Lebanon. Cha là linh mục và là một ẩn sĩ tu trong hang động. Cha là người Công Giáo thuộc Đông Phương, nhánh Maronite Rite (Eastern Rite Catholic).
24 Tháng Bảy 20257:18 CH(Xem: 8)
Trong chúng ta ai ai cũng có lúc phải chiến đấu mãnh liệt với sự cám dỗ. Chúng ta không thể tự mình chống cự mà phải cần cầu nguyện và xin sự trợ giúp từ Thiên Đàng.
24 Tháng Bảy 20256:41 CH(Xem: 9)
Nguồn: https://aleteia.org/ Hôm nay là ngày lễ Thánh Linh Mục Charbel, 24/7/2025. Xin chúng ta hãy cầu xin Thánh Charbel chữa lành cho gia đình chúng ta.
22 Tháng Bảy 20259:29 CH(Xem: 42)
Nguồn: Catholic Daily Mass Readings "Bạn biết sao không? Sáng sớm hôm nay tôi sợ quá vì tôi thức dậy lúc 3:00 giờ sáng."
22 Tháng Bảy 20259:01 CH(Xem: 36)
Tôi về hưu từ đầu năm 2005, tính đến nay là hơn 20 năm rồi. Khi tôi vừa đúng 55 tuổi thì tôi về hưu ngay mà không để trễ một ngày nào.
22 Tháng Bảy 20256:58 CH(Xem: 53)
Ngày Chúa Nhật 20/7/2025 vừa qua, nhóm chị em chúng tôi gặp lại Đức Ông Phaolo Phan Văn Hiền. Ngài đã từ Roma về phục vụ tại Tổng Giáo Phận Los Angeles. Sinh nhật của ngài là ngày 15 tháng 7. Vì thế chúng tôi ăn mừng sinh nhật của ngài. Vì ở xa, cùng vì nạn COVID-19 nên mấy năm nay chúng tôi không gặp ngài. Nay gặp lại thì rất vui.
22 Tháng Bảy 20256:32 CH(Xem: 49)
Thánh Vincent Ferrer (1350–1419) là một vị linh mục Dòng Đa Minh. Ngài được xem như người làm nhiều phép lạ trong lịch sử của đạo Công Giáo.
20 Tháng Bảy 20259:41 CH(Xem: 53)
Vào ngày 11 tháng 2 năm 1858, Đức Mẹ Maria đã hiện ra lần đầu với một cô bé 14 tuổi tên là Bernadette Soubirous, tại vùng Lộ Đức, nước Pháp.
20 Tháng Bảy 20259:21 CH(Xem: 55)
Chuỗi Mân Côi và Áo Đức Bà Mầu Nâu là phương tiện chắc chắn nhất để nhận ơn cứu độ.
20 Tháng Bảy 20258:48 CH(Xem: 52)
Nguồn: Catholic Tradition Có một người mẹ hư thai nên mất con. Thánh Bernard viết thư trả lời cho một cặp vợ chồng và đem lại niềm hy vọng cho họ. Sự thật mà Thánh Bernard nói ra đã an ủi được những người mẹ đau khổ vì hư thai mà mất con.

GIÀ ĐI NHƯ MỘT TU VIỆN TỰ NHIÊN

07 Tháng Năm 202412:41 CH(Xem: 212)

12-12aGIÀ ĐI NHƯ MỘT TU VIỆN TỰ NHIÊN


Tu viện là gì? Tu viện hoạt động như thế nào? Thánh Biển Đức (480-547 TCN) được xem là nhà sáng lập đời sống tu viện Tây phương, ngài có lời khuyên như luật căn bản cho các tu sĩ của ngài: Hãy ở trong phòng của mình, nó sẽ dạy anh em mọi điều anh em cần biết. Hiểu cho đúng, đây là một ẩn dụ phong phú, chứ không phải lời khuyên theo nghĩa đen. Khi nói đến một tu sĩ ở trong phòng và để việc đó dạy mình những gì mình cần biết, ngài không nói đến căn phòng tu sĩ trong tu viện. Ngài đang nói đến tình trạng sống hiện tại của một tu sĩ hay của bất kỳ ai.

Đôi khi, điều này được linh đạo Kitô giáo gọi là trung thành với bổn phận hiện tại. Ý nghĩa là nếu chúng ta trung thành với tình yêu và có thiện tâm với tình trạng cuộc sống hiện tại của mình, thì cuộc sống tự nó sẽ làm cho chúng ta trưởng thành và nhân đức. Ví dụ, một người mẹ hy sinh, tận tụy hết lòng nuôi con, bà sẽ trưởng thành và vị tha qua quá trình bà. Nhà của bà sẽ là căn phòng tu sĩ của bà và nói theo ẩn dụ, bà sẽ là tu viện trưởng của tu viện mình (cùng vài tu sĩ rất nhỏ tuổi) và việc ở trong tu viện này, là mái nhà của bà, nó sẽ dạy cho bà mọi điều bà cần biết. Bà sẽ nuôi dạy con cái, nhưng con cái cũng sẽ nuôi dạy bà. Tình mẫu tử sẽ dạy bà những gì bà cần biết và sẽ làm cho bà thành một vị trưởng bối khôn ngoan, một Khôn ngoan kinh điển và gương mẫu.

Quá trình già đi chính là một tu viện tự nhiên. Nếu sống đủ lâu, cuối cùng quá trình già đi sẽ biến tất cả mọi người thành tu sĩ. Các tu sĩ có bốn lời khấn: khó nghèo, khiết tịnh, vâng phục và kiên vững. Quá trình già đi (dường như tàn nhẫn) đưa chúng ta đến với việc bị loại ra rìa, phải phụ thuộc vào người khác, mất đi đời sống tình dục năng nổ, và đi vào tình trạng sống không lối thoát, có thể nói là áp đặt bốn lời khấn đó lên chúng ta. Nhưng như lời khuyên của Thánh Biển Đức, điều này có thể dạy cho chúng ta mọi điều chúng ta cần biết, và nó có sức mạnh độc nhất vô nhị làm chúng ta trưởng thành một cách rất sâu sắc. Các tu sĩ có những bí quyết đáng để chúng ta học hỏi. Quá trình già đi cũng vậy.

Đây có thể đem lại hiểu biết đặc biệt về cách chúng ta có thể biến những ngày tháng cuối đời và cái chết của chúng ta thành một món quà tận căn cho người khác. Trong những thế kỷ đầu của Kitô giáo, tử đạo là cách lý tưởng để một tín hữu kết thúc hành trình dương thế. Nó được xem là cách triệt để để noi gương Chúa Kitô và biến cái chết của mình thành một ơn. Dĩ nhiên, sau khi Kitô giáo thành quốc giáo và các đại đế không còn giết hại Kitô hữu nữa, thì chuyện này cần được suy nghĩ lại. Từ đó đã có nhiều nỗ lực để tử đạo có thể hiểu theo nghĩa bóng. Có một cách phổ biến là sau khi nuôi dạy con cái trưởng thành và đến tuổi về hưu, hai vợ chồng sẽ rời nhau và mỗi người đến một tu viện để sống phần đời còn lại như tu sĩ.

Các nhà thần nghiệm Kitô giáo kinh điển nói, trong giai đoạn cuối đời, chúng ta nên đi vào điều mà họ gọi là đêm tối tâm hồn, cụ thể là chúng ta chủ động đưa ra quyết định triệt để dựa trên đức tin, bước vào một tình trạng sống mà chúng ta không còn chăm sóc cho bản thân mình, mà phải tin tưởng, với một đức tin thuần túy nhất, rằng Thiên Chúa sẽ chu cấp cho chúng ta. Điều này cũng tương tự với linh đạo của Ấn giáo, cho rằng trong giai đoạn cuối cùng, trưởng thành trọn vẹn của cuộc đời, chúng ta nên trở thành môn đệ sannyasin, hành khất già thánh thiện.

Tôi nghĩ rằng, hầu hết chúng ta sẽ không bao giờ chủ động cắt đứt mọi an toàn cũ của mình để đặt mình vào tình trạng mà chúng ta bất lực trong việc chu toàn và chăm sóc bản thân. Nhưng đây là lúc thể hiện vị trí của mình một cách tự nhiên. Quá trình già đi sẽ làm điều đó cho chúng ta. Nó sẽ biến chúng ta thành môn đệ sannyasin và đưa chúng ta vào đêm tối tâm hồn.

Như thế nào? Khi già đi, sức khỏe suy yếu và thấy bị đẩy ra rìa hơn, không còn một vị trí quan trọng trong xã hội, chúng ta sẽ dần mất đi năng lực tự chăm sóc cho bản thân. Cuối cùng, nếu sống đủ lâu, hầu hết chúng ta sẽ chuyển sang sống trong cơ sở hỗ trợ sinh hoạt, và nó là một tu viện tự nhiên.

Đúng là một ẩn dụ quá thích hợp! Cơ sở hỗ trợ sinh hoạt như một tu viện tự nhiên. Ẩn dụ này cũng thích hợp cho ý nghĩa của việc (bị cưỡng bách) bước vào đêm tối tâm hồn và việc làm môn đệ sannyasin, hành khất già thánh thiện. Thực chất nó mang ý nghĩa: khi ai đó sống trong cơ sở hỗ trợ sinh hoạt, thì dù người đó là triệu phú hay người bần cùng, thì luật cũng như nhau. Vì chúng ta không thể chăm sóc cho bản thân (và thật sự là không cần phải làm thế), thì chúng ta sống một cuộc sống tu viện vâng phục và phụ thuộc.

Khi cần hỗ trợ sinh hoạt, là chúng ta sống theo tiếng chuông tu viện và chết như một hành khất già thánh thiện.

Rev. Ron Rolheiser, OMI