LỜI CHÚA: LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY
THỨ TƯ TUẦN V PHỤC SINH
SỐNG LỜI CHÚA
Bài đọc :
Bài đọc 1 : Cv 15,1-6
Người ta quyết định cử ông Phao-lô, ông Ba-na-ba lên Giê-ru-sa-lem gặp các Tông Đồ và các kỳ mục, để bàn về vấn đề đang tranh luận
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
1 Hồi ấy, có những người từ miền Giu-đê đến An-ti-ô-khi-a dạy các anh em rằng : “Nếu anh em không chịu phép cắt bì theo tục lệ Mô-sê, thì anh em không thể được cứu độ.” 2 Ông Phao-lô và ông Ba-na-ba chống đối và tranh luận khá gay go với họ. Người ta bèn quyết định cử ông Phao-lô, ông Ba-na-ba và một vài người khác lên Giê-ru-sa-lem gặp các Tông Đồ và các kỳ mục, để bàn về vấn đề đang tranh luận này.
3 Các ông được Hội Thánh tiễn đưa. Khi đi qua miền Phê-ni-xi và miền Sa-ma-ri, các ông tường thuật việc các dân ngoại đã trở lại với Thiên Chúa, khiến tất cả các anh em rất đỗi vui mừng. 4 Tới Giê-ru-sa-lem, các ông được Hội Thánh, các Tông Đồ và kỳ mục tiếp đón, và các ông kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với các ông.
5 Có những người thuộc phái Pha-ri-sêu đã trở thành tín hữu, bấy giờ đứng ra nói rằng : “Phải làm phép cắt bì cho người ngoại và truyền cho họ giữ luật Mô-sê.” 6 Các Tông Đồ và các kỳ mục bèn họp nhau để xem xét vụ này.
Đáp ca : Tv 121,1-2.3-4a.4b-5 (Đ. x. c.1)
Đ. Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.
1Vui dường nào khi thiên hạ bảo tôi :
“Ta cùng trẩy lên đền thánh Chúa !”
Và giờ đây, Giê-ru-sa-lem hỡi,
2cửa nội thành, ta đã dừng chân.
Đ. Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.
3Giê-ru-sa-lem khác nào đô thị
được xây nên một khối vẹn toàn.
4aTừng chi tộc, chi tộc của Chúa,
trẩy hội lên đền ở nơi đây.
Đ. Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.
4bĐể danh Chúa, họ cùng xưng tụng,
như lệnh đã truyền cho Ít-ra-en.
5Cũng nơi đó, đặt ngai xét xử,
ngai vàng của vương triều Đa-vít.
Đ. Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.
Tung hô Tin Mừng : x. Ga 15,4a.5b
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : “Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Ai ở lại trong Thầy, thì sinh nhiều hoa trái.” Ha-lê-lui-a.
TIN MỪNG : Ga 15,1-8
Ai ở lại trong Thầy, và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
1 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. 2 Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi ; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. 3 Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. 4 Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.
5 “Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. 6 Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. 7 Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. 8 Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là : Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.”
SUY NIỆM-KẾT HỢP ĐỂ SINH HOA TRÁI
Bà con nông dân vùng trồng nho ở Phan Rang-Ninh Thuận cho biết rằng khi trồng nho, người ta phải chăm bón, và nhất là cắt tỉa đúng quy cách mới mong có một vụ mùa bội thu. Nếu không biết chăm bón đúng cách và không dám cắt tỉa, cây nho sẽ không sinh trái, hay nếu có, chỉ sinh ra những trái xấu xí, sần sùi.
Hôm nay, Đức Giêsu cũng dùng lại hình ảnh cây nho để nói lên sự gắn bó và hệ quả của nó trong tương quan giữa Người với chúng ta. Người đã ví mình là cây nho, chúng ta là cành nho. Chúng ta cần “nên một” với Người, hầu có thể sinh được nhiều hoa trái.
Đồng thời, chúng ta cũng cần phải cắt tỉa những cành ích kỷ, vụ lợi, giả hình, kiêu ngạo, gian dối, bất công… để từ đó làm nảy sinh thêm những mầm nho mới và sẽ sinh ra hoa trái của chân thực, nhân từ, bao dung, khiêm nhường, từ bi, nhân hậu.
(Chấm nối chấm – Học Viện Đaminh)
LỜI NGUYỆN TRONG NGÀY
Lạy Chúa, xin Chúa giúp chúng con luôn biết gắn bó với Chúa trong mọi sự kiện đời chúng con, vì không có Ngài, chúng con không thể làm được gì. Amen.
TU ĐỨC SỐNG ĐẠO
Bình an của Chúa mở ra với người khác
Sáng thứ Ba 12/5 là Ngày Y tá Thế giới, Đức Thánh Cha dâng Thánh lễ và mời mọi người cầu nguyện cho các y tá đang dấn thân chăm sóc sức khỏe cho mọi người, đặc biệt trong thời điểm đại dịch này.
Đức Thánh Cha đã bắt đầu Thánh lễ với những lời sau: “Hôm nay, là Ngày Y tá Thế giới. Chúng ta cầu nguyện cho những ai đang hoạt động trong lãnh vực này. Công việc này không chỉ là một nghề, mà còn là một ơn gọi, một sự cống hiến. Xin Chúa chúc lành cho các y tá. Trong thời điểm đại dịch này họ là những mẫu gương dũng cảm và một số người đã hy sinh mạng sống. Chúng ta cùng cầu nguyện cho họ”.
Trong bài giảng, Đức Thánh Cha tập trung vào Tin Mừng theo thánh Gioan (Ga 14, 27-31), đặc biệt lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian”.
Đức Thánh Cha giải thích: “Trước khi ra đi Chúa trao ban hồng ân bình an. Đây không phải là bình an mang tính phổ quát, chung chung; một bình an không có chiến tranh như chúng ta vẫn ước mong, mà là bình an trong tâm hồn. Chúa ban bình an không như bình an của thế gian. Có hai loại bình an khác nhau”.
Bình an của thế gian
“Thế gian cho anh chị em một thứ bình an bên trong như một một sự chiếm hữu, làm cho anh chị em tách mình khỏi người khác, và anh chị em khép mình trong thứ bình an này. Đây là một sự bình an cho chính mình, làm cho anh chị em yên tĩnh, thanh thản và hạnh phúc; nhưng nó khiến cho anh chị em ngủ yên và gây mê anh chị em. Bình an này có một chút ích kỷ, một bình an phải trả giá đắt bởi vì người ta phải liên tục thay đổi công cụ của bình an, anh chị em phải luôn tìm phương tiện để có được nó. Bình an này cằn cỗi và tạm thời”.
Đức Thánh Cha đưa một ví dụ mô tả bình an của thế gian. Đó là câu chuyện về người phú hộ tích trữ của cải vào kho và tin rằng ông sẽ hạnh phúc và có thể nghỉ ngơi; nhưng rồi, ông đã chết trong đêm đó.
Bình an của Chúa
“Bình an của Chúa làm cho anh chị em luôn chuyển động, không cô lập, làm cho anh chị em đi đến với người khác. Bình an của Chúa là nhưng không, một hồng ân, đem lại hoa trái, đưa anh chị em tiến bước. Bình an của Chúa mở ra, hướng về Thiên đàng cho chính mình và cho người khác”.
Tới đây, Đức Thánh Cha nhắc mọi người tự xét mình về thứ bình an mà mỗi người đang tìm kiếm: “Tôi tìm bình an ở đâu? Trong sự an lạc, sung túc, trong những gì tôi có được hoặc tôi tìm bình an trong hồng ân của Chúa. Tôi phải trả giá cho bình an hay tôi nhận được cách nhưng không từ Chúa? Nếu tôi nổi giận khi tôi bị thiếu một điều gì đó, đây là một bằng chứng cho thấy tôi không có bình an của Chúa. Tôi có muốn đem bình an đến cho người khác không? Nếu tôi muốn, đó là bình an của Chúa. Nếu ngay cả những thời khắc khó khăn tôi vẫn bình an, đó là bình an của Chúa, bình an tràn đầy hy vọng và hướng về trời cao. Bình an của Chúa là bình an cho hiện tại và cả tương lai, không ru ngủ, không gây mê”.
Đức Thánh Cha kết thúc bài giảng với lời cầu nguyện: “Xin Chúa ban cho chúng ta sự bình an tràn đầy hy vọng, đem lại hoa trái, hướng về người khác và luôn hướng về bình an cùng đích của thiên đường”.
Ngọc Yến - Vatican News
