Kiện toàn lề luật
(23.03.2022 – Thứ Tư Tuần III Mùa Chay)
Tin Mừng Chúa Giê- su Ki- tô theo thánh Mát-thêu (Mt 5,17-19)
17 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. 18 Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành. 19 Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.”
Kiện toàn lề luật
Lề Luật của mỗi quốc gia, mỗi tổ chức dân sự rất quan trọng, vì là con đường để dẫn dắt họ về đích. Dân Israel, một dân tộc riêng của Thiên Chúa. Họ được Thiên Chúa ban cho Lề Luật không chỉ để sống chung hạnh phúc ở đời này, mà còn để được hạnh phúc muôn đời. Vì thế Lề Luật ấy đặc biệt trổi vượt hơn mọi quốc gia. Lề Luật ấy ở trong toàn bộ sách thánh mà Thiên Chúa đã linh hứng cho những người viết ra, được tóm gọn trong mười điều răn Đức Chúa Trời đã truyền cho ông Môse trên núi Sinai.
Thời Chúa xuống thế, người Do Thái đang tuân giữ bộ luật ấy, nhưng xa rời những điều chính yếu mà coi trọng các điều thứ yếu. Như khi thấy Chúa chữa bệnh ngày Sabat, không rửa tay trước khi ăn họ đã phản đối và cho là Chúa phá Lề Luật. Người đã nói với họ:“Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn”. Chúa cũng khẳng định lại, mọi điều khoản của Lề Luật Chúa đều vô cùng quan trọng, có giá trị tồn tại qua mọi thời đại, dù “trời đất qua đi, thì một chấm phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi”. Thực thi Lề Luật ấy là điều kiện tiên quyết để được làm công dân Nước Trời: “Ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy… thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời”.
Mười điều răn Chúa, ngày nay hội thánh vẫn đọc hàng tuần trong ngày Chúa Nhật. Lề Luật thời Cựu Ước là những điều cốt lõi, tối cần, tối thiểu con người phải có đối với Thiên Chúa và đối với nhau, nhưng chưa cao sâu trọn vẹn, chưa tương xứng với hạnh phúc Nước Trời. Chúa Giêsu đến, đưa lề luật lên đỉnh cao trọn hảo. Luật “cấm giết người” thì Người dạy ta chỉ mắng anh em mình là đồ ngốc, chửi anh em là quân phản đạo thôi, thì đã phải chịu lửa hỏa ngục rồi (Mt 5, 22). Gặp người bị nạn, Chúa muốn ta phải nâng niu chạy chữa, lại còn phải bỏ tiền nhờ người khác chăm sóc cho nạn nhân nữa như chuyện người Samari nhân hậu (Lc10, 25-37).
Với Luật “chớ lấy của người”, Chúa dạy ta “Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài (Mt 5,40). Rồi câu chuyện người thanh niên giàu có, anh khoe là mười điều răn Chúa anh vẫn tuân giữ hàng ngày. Nhưng Chúa vẫn coi là chưa đủ, nên đã nói:“Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo anh sẽ được một kho tàng trên trời rồi hãy đến theo tôi”(Mt 19,16-22). Vậy là đã rõ, Chúa Giêsu đã đến kiện toàn Lề Luật cũ để nên mới là Luật Yêu Thương. Nhân loại thực thi Lề Luật ấy thì ngay tại thế này ai nấy đã được nếm hạnh phúc Nước Trời. Chúa Giêsu là người vừa dạy vừa đi đầu thực thi Lề Luật ấy: Yêu thương cho đến chết và chết trên thập giá. Hội Thánh, dân riêng của Thiên Chúa hôm nay đang được Chúa mời gọi bước theo.
Hội thánh Chúa mấy trăm năm đầu đã được người ta gọi là “Đạo Yêu Thương”. Các tín hữu ngày ấy đã “bán đất đai của cải” của mình mà nâng đỡ nhau (Cv 2,44), vì lời Chúa dạy: “Mọi người sẽ nhận ra các con là môn đệ của Thầy ở điểm này là các con có lòng thương yêu nhau”.(Ga 13,35).
Lạy Chúa! Xin cho con mến yêu Lề Luật Chúa đêm ngày. Vì Lề Luật Chúa không chỉ là những ách êm ái, những gánh nhẹ nhàng, như Chúa đã nói, mà còn nên hạnh phúc ngay từ đời này và cả đời sau cho con nữa. Amen.
Gs. Ngọc Năng
